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■赵郭峰
在我的老家闽南，现在只有一些孩子会唱这首童谣了：“瘦丑仔猴，鼻那流，食芎蕉，配土豆，食西瓜，配菜头，毋是吐，著是漏。”这首歌谣最早是邻家老奶奶教的，长长的念唱，我能记得一字不差。当然，也有短的。
记得当年村里，倘若婴幼吵着不睡觉，大人便轻轻摇晃着婴儿，一边摸头一边唱摇篮曲：“摇仔摇，睏啊睏，囝仔一瞑大一寸；摇仔摇，惜啊惜，囝仔一瞑大一尺。”哼唱着哼唱着，襁褓里的啼哭渐渐化作咿呀的应和，渐渐进入温柔的梦乡。
小学低年级那阵子，我们三五伙伴特喜欢聚在一起，有时会玩过家家，有时轮流吟唱童谣《放鸡鸭》：“一放鸡，二放鸭，三分开，四相叠……”游戏前约定，念得不好不全的，要被刮鼻子三下。即便这首童谣音节简单，节奏感强，念来朗朗上口，仍然也有个别同学念得不齐整，大家依照约定陆续刮他三下，然后一哄而散。
这些童谣不知什么时候开始有的，也不知经历多少代人传唱至今，有时大人还和我们一起念诵，现在我也会和二宝一起吟唱八闽童谣。“月光光，照池塘，骑竹马，过洪塘……”这是唐代闽地的童谣，我第一次读到它，就脱口成诵，相传这是福建最古老的民歌之一，歌词优美，讲述了月光下的福州浪漫故事。
依稀记得多年前的那个暮雨天，大家闲聚在一起，凝望着天井的雨帘念诵:“天乌乌，要落雨，阿公举锄头要掘芋（海龙王、要娶某）……”檐角的滴水在不紧不慢地数着节拍，把闽南话的尾音浸泡得绵软，男女老少的混合音像极一种复杂且丰富的交响乐，在山城水雾雨帘中浮沉传承。
童谣最初是口传语言年代的产物。从口传朝代进化到印刷时代，许多歌谣纵然被固定于纸片，甚至失去了原来的声音，仍旧令人迷恋。
想起若干年前，女儿还在上幼儿园，我们一边走路上学，一边念着：“一鼠贼仔名，二牛驶犁兄，三虎爬山坪……”多少个这样平淡的日子，我们把这些童谣特别是这首《十二生肖歌》一念再念，一直到她幼儿园毕业，同班的不少小朋友也念诵得滚瓜烂熟。
闽南童谣2008年列入第二批国家级非遗名录。“相牵手，好朋友，吃土豆，配烧酒，烧酒仙，走路空空颠。”像这首童谣，富有音乐美的韵语和节奏，也不知是哪几位文人酒仙何夜随性而起的吟唱？我常常在想，这可能是许多童谣至今让我们着迷的缘由。
每当忆起这些童谣，我恍如回首遥望到昔日某个家园情景，熟识而又新鲜，亲近且又神秘，这种由童谣激发的玄妙感觉，可能遍布“地球村”不同国度不同语言的各个地域诸多角落，特别流行于台湾和闽南地区，以及东南亚华侨华裔居住地。
许多年后，老厝的燕尾脊在暮色里渐渐模糊。也许没有人再记得“一放鸡，二放鸭”“天乌乌，要下雨”中的游戏和生活，然而只要音韵仍在，节奏平仄仍在，传唱依然继续，经由那些童谣，我们还是可以一次次重返故乡家园，让每一个细胞浸润欢声笑语，仿佛置身昨日熟悉的山村、街巷和乡音。
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